{"id":255,"date":"2018-06-30T20:44:18","date_gmt":"2018-06-30T19:44:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cursillo.cz\/?page_id=255"},"modified":"2019-01-02T18:27:04","modified_gmt":"2019-01-02T17:27:04","slug":"frantisek-cursillistum","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cursillo.cz\/index.php\/ve-vyrobe\/frantisek-cursillistum\/","title":{"rendered":"Pape\u017e Franti\u0161ek cursillist\u016fm"},"content":{"rendered":"

Brat\u0159i a sestry, dobr\u00fd ve\u010der!<\/i><\/p>\n

\"logo<\/i><\/p>\n

Nejprve se chci omluvit, proto\u017ee toto setk\u00e1n\u00ed bylo napl\u00e1nov\u00e1no na z\u00edt\u0159ek, a jsem p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee jste museli prov\u00e9st mnoho obt\u00ed\u017en\u00fdch zm\u011bn s dopravou, dopravn\u00edmi prost\u0159edky\u2026 Opravdu se v\u00e1m omlouv\u00e1m!<\/p>\n

Byl to zmatek. V\u00edte, \u017ee pape\u017e je neomyln\u00fd, kdy\u017e vyhla\u0161uje dogmatick\u00e9 definice, ale to se d\u011bje z\u0159\u00eddka\u2026 Ale i pape\u017e m\u00e1 sv\u00e9 vady, kter\u00e9 nemaj\u00ed s neomylnost\u00ed nic spole\u010dn\u00e9ho! A tento pape\u017e je pon\u011bkud chaotick\u00fd a tak\u00e9 nedisciplinovan\u00fd. A z toho vznikl tento zmatek. Proto v\u00e1s pros\u00edm o odpu\u0161t\u011bn\u00ed. D\u011bkuji!<\/p>\n

Znal jsem ot\u00e1zky, napsal jsem si \u0159e\u010d, kter\u00e1 na n\u011b odpov\u00edd\u00e1.Tu a tam se k n\u011bkter\u00fdm ot\u00e1zk\u00e1m budu vracet, proto\u017ee jsou v\u011bci, kter\u00e9 bych cht\u011bl zd\u016fraznit.<\/p>\n

\"setk\u00e1n\u00ed<\/p>\n

Jak \u0159ekl prezident, p\u0159ijeli jste do \u0158\u00edma na va\u0161i Ultreyu. To jm\u00e9no o\u017eivuje starobyl\u00fd pozdrav poutn\u00edk\u016f do Santiaga de Compostela, kte\u0159\u00ed jeden druh\u00e9ho povzbuzovali, aby \u0161li \u201ed\u00e1l\u201c a \u201est\u00e1le vp\u0159ed\u201c. Je to pro v\u00e1s skute\u010dn\u00e9 setk\u00e1n\u00ed s p\u0159\u00e1teli, bratrsk\u00e9 setk\u00e1n\u00ed modlitby, slavnosti, sd\u00edlen\u00ed zku\u0161enosti k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota. D\u011bkuji va\u0161im reprezentant\u016fm, \u017ee mi p\u0159edstavili z\u00e1m\u011bry, probl\u00e9my a perspektivy va\u0161eho hnut\u00ed. Co se mne t\u00fd\u010de, cht\u011bl bych v\u00e1m nab\u00eddnout n\u011bkolik rad, u\u017eite\u010dn\u00fdch pro v\u00e1\u0161 duchovn\u00ed r\u016fst a va\u0161e posl\u00e1n\u00ed v c\u00edrkvi a ve sv\u011bt\u011b.<\/p>\n

Jste povol\u00e1ni \u2013 ne vy jste si vybrali jako prvn\u00ed, ne, byli jste vybr\u00e1ni, povol\u00e1ni \u2013 abyste vyu\u017eili charisma, kter\u00e9 v\u00e1m P\u00e1n sv\u011b\u0159il a kter\u00e9 je na po\u010d\u00e1tku Cursilla, ve skupin\u011b zakladatel\u016f, mezi nimi\u017e vynikali Eduardo Bonn\u00edn Aguill\u00f3<\/a> a potom biskup Mallorky, Juan Hervas y Benet<\/a> \u2013 byl state\u010dn\u00fd! \u2013, kter\u00fd dok\u00e1zal doprov\u00e1zet r\u016fst hnut\u00ed s otcovskou p\u00e9\u010d\u00ed. Ve \u010dty\u0159ic\u00e1t\u00fdch letech minul\u00e9ho stolet\u00ed si spole\u010dn\u011b s dal\u0161\u00edmi mlad\u00fdmi laiky uv\u011bdomili, \u017ee je t\u0159eba oslovit vrstevn\u00edky a uk\u00e1zat jim touhu po pravd\u011b a l\u00e1sce,p\u0159\u00edtomnou v jejich srdc\u00edch. Tito pion\u00fd\u0159i va\u0161eho hnut\u00ed byli prav\u00ed mision\u00e1\u0159i: nezdr\u00e1hali se p\u0159evz\u00edt iniciativu a odv\u00e1\u017en\u011b se p\u0159ibli\u017eovali k lidem, sympatizovali s nimi a doprov\u00e1zeli je na cest\u011b v\u00edry s respektem a l\u00e1skou. Toto je d\u016fle\u017eit\u00e9: pochopen\u00ed, spole\u010denstv\u00ed\u2026  Jednu v\u011bc chci \u0159\u00edci o va\u0161em hnut\u00ed: vy jste nez\u00edsk\u00e1vali stoupence! A to je ctnost. \u201eC\u00edrkev neroste z\u00edsk\u00e1v\u00e1n\u00edm stoupenc\u016f, ale sv\u011bdectv\u00edm,\u201c \u0159ekl pape\u017e Benedikt. A je to tak! Vy jste nez\u00edsk\u00e1vali stoupence. To je Bo\u017e\u00ed milost. N\u00e1sledujete tento p\u0159\u00edklad a tak\u00e9 vy dnes chcete hl\u00e1sat Radostnou zv\u011bst o Bo\u017e\u00ed l\u00e1sce, p\u0159ibli\u017eovat se p\u0159\u00e1tel\u016fm, zn\u00e1m\u00fdm, spolu\u017e\u00e1k\u016fm, spolupracovn\u00edk\u016fm, aby tak\u00e9 oni mohli pro\u017e\u00edt osobn\u00ed zku\u0161enost Kristovy nekone\u010dn\u00e9 l\u00e1sky, kter\u00e1 osvobozuje a prom\u011b\u0148uje \u017eivot. Jak d\u016fle\u017eit\u00e9 je vyj\u00edt, j\u00edt ne\u00fanavn\u011b vp\u0159ed, abychom potkali ty takzvan\u00e9 vzd\u00e1len\u00e9!<\/p>\n

Abyste druh\u00fdm pom\u00e1hali r\u016fst ve v\u00ed\u0159e a \u0161li cestou k P\u00e1nu, mus\u00edte sami na sob\u011b zakou\u0161et Bo\u017e\u00ed dobrotu a n\u011bhu<\/i>. Tato zku\u0161enost je po\u010d\u00e1tkem cesty, po kter\u00e9 jdete. Kdy\u017e vid\u00edte, kdy\u017e si uv\u011bdomujete, \u017ee ve va\u0161em \u017eivot\u011b byl B\u016fh velmi dobr\u00fd, velmi n\u011b\u017en\u00fd, velmi milosrdn\u00fd, chce to ven, chce to k druh\u00fdm. P\u00e1n se s n\u00e1mi chce setkat, P\u00e1n chce s n\u00e1mi p\u0159eb\u00fdvat, chce b\u00fdt na\u0161\u00edm p\u0159\u00edtelem a bratrem, mistrem, kter\u00fd n\u00e1m ukazuje cestu ke \u0161t\u011bst\u00ed. Nic po n\u00e1s v\u00fdm\u011bnou ne\u017e\u00e1d\u00e1, \u017e\u00e1d\u00e1 jen, abychom ho p\u0159ijali, proto\u017ee Bo\u017e\u00ed l\u00e1ska je zadarmo, \u010dist\u011b dar. Toto je d\u016fle\u017eit\u00e9! Abychom mohli vyd\u00e1vat sv\u011bdectv\u00ed, je pot\u0159eba uznat, \u017ee v\u0161echno, co m\u00e1me, je ryz\u00ed dar, je to d\u00e1rek, je to zadarmo, je to milost. Nekupuje se to, ani neprod\u00e1v\u00e1! Je to cesta daru, je to cesta, kter\u00e1 se ned\u00e1 vysv\u011btlit: \u201eAle pro\u010d mn\u011b, Pane? Co m\u00e1m d\u011blat?\u201c \u201e\u0158ekni to ostatn\u00edm!\u201c Oznamovat, co P\u00e1n se mnou ud\u011blal s velkou n\u011bhou, s velkou dobrotou, s velk\u00fdm milosrdenstv\u00edm. To je sv\u011bdectv\u00ed. P\u0159\u00e1telsk\u00e9 sv\u011bdectv\u00ed v rozhovoru mezi p\u0159\u00e1teli. Setk\u00e1n\u00ed s Kristem a s milosrdenstv\u00edm Otce, kter\u00e9 n\u00e1m On d\u00e1v\u00e1, je mo\u017en\u00e9 p\u0159edev\u0161\u00edm ve sv\u00e1tostech, zvl\u00e1\u0161t\u011b v eucharistii a ve sv\u00e1tosti sm\u00ed\u0159en\u00ed. P\u0159i m\u0161i svat\u00e9 slav\u00edme pam\u00e1tku jeho ob\u011bti: i dnes za n\u00e1s re\u00e1ln\u011b vyd\u00e1v\u00e1 svoje t\u011blo a svoji krev, aby vykoupil lidstvo. Ve sv\u00e1tosti sm\u00ed\u0159en\u00ed n\u00e1s Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159ij\u00edm\u00e1 se v\u0161emi na\u0161imi omezen\u00edmi a h\u0159\u00edchy, aby n\u00e1m dal nov\u00e9 srdce, schopn\u00e9 milovat jako On, kter\u00fd miluje sv\u00e9 a\u017e do konce (srv. J 13,1). A poka\u017ed\u00e9, kdy\u017e se obrac\u00edme a \u017e\u00e1d\u00e1me odpu\u0161t\u011bn\u00ed, On odpou\u0161t\u00ed, proto\u017ee v\u00ed, \u017ee jsme slab\u00ed, \u017ee jsme h\u0159\u00ed\u0161n\u00edci. Jsme diplomovan\u00ed h\u0159\u00ed\u0161n\u00edci! V\u0161ichni. On to v\u00ed. On n\u00e1s v\u017edy p\u0159ij\u00edm\u00e1 s l\u00e1skou.<\/p>\n

\"RomaDal\u0161\u00ed cestou je meditace nad Bo\u017e\u00edm slovem, zvl\u00e1\u0161t\u011b lectio divina<\/i>. \u010c\u00edst Bo\u017e\u00ed slovo, \u010d\u00edst Bibli. Mnohokr\u00e1t jsem doporu\u010doval a d\u011bl\u00e1m to tak\u00e9 te\u010f: v\u017edycky s sebou nosit v kapse nebo v ta\u0161ce mal\u00e9 evangelium. Na cest\u011b, kdy\u017e \u010dek\u00e1m u zuba\u0159e nebo jinde, p\u0159e\u010d\u00edst si \u00faryvek evangelia a pak o n\u011bm v klidu p\u0159em\u00fd\u0161let. Tento d\u016fv\u011brn\u00fd vztah s Bo\u017e\u00edm slovem n\u00e1s p\u0159ibli\u017euje k P\u00e1nu. Tak m\u016f\u017eeme naslouchat P\u00e1nu, kter\u00fd n\u00e1m ukazuje cestu, po kter\u00e9 m\u00e1me j\u00edt, a povzbuzuje n\u00e1s tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159 nejistot\u00e1m a t\u011b\u017ekostem, kter\u00e9 \u017eivot p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed. Nakonec se setk\u00e1v\u00e1me s Kristovou l\u00e1skou v c\u00edrkvi, kter\u00e1 sv\u011bd\u010d\u00ed skrze sv\u00e9 r\u016fzn\u00e9 aktivity o Bo\u017e\u00ed l\u00e1sce. Kristova l\u00e1ska ve skutc\u00edch milosrdenstv\u00ed. Polo\u017e\u00edm v\u00e1m ot\u00e1zku: dok\u00e1\u017eete v\u0161ichni vyjmenovat sedm skutk\u016f t\u011blesn\u00e9ho milosrdenstv\u00ed a sedm skutk\u016f duchovn\u00edho milosrdenstv\u00ed? Bu\u010fme odv\u00e1\u017en\u00ed\u2026 A\u0165 zvedne ruku, kdo to nedok\u00e1\u017ee! [mnoho lid\u00ed zved\u00e1 ruku] Ale pod\u00edvejte\u2026 Pr\u00e1ce pro v\u00e1s, biskupov\u00e9! Pr\u00e1ce pro v\u00e1s! Je d\u016fle\u017eit\u00e9 si p\u0159e\u010d\u00edst, jak\u00e9 jsou skutky t\u011blesn\u00e9ho milosrdenstv\u00ed. Na n\u011bkter\u00e9 si vzpomenete \u2013 jsem si jist\u00fd, ale je jich sedm\u2026 A duchovn\u00ed: je jich sedm. Dom\u00e1c\u00ed \u00fakol: naj\u00edt a nau\u010dit se skutky milosrdenstv\u00ed. Pro\u010d? Abyste je uvedli do praxe. Smyslem v\u0161eho v c\u00edrkevn\u00edm spole\u010denstv\u00ed je, aby se nekone\u010dn\u00e9 Bo\u017e\u00ed milosrdenstv\u00ed stalo pro lidi hmatateln\u00fdm. N\u011bkte\u0159\u00ed si mysl\u00ed: \u201eNe, B\u016fh je daleko. P\u0159ijdu do pekla\u2026 Ud\u011blal jsem toho tolik.\u201c Ale jestli\u017ee jsi ud\u011blal mnoho v\u011bc\u00ed, mnoho \u0161patn\u00fdch v\u011bc\u00ed, On bude velmi spokojen a uspo\u0159\u00e1d\u00e1 slavnost, jestli\u017ee ho oslov\u00ed\u0161 a bude\u0161 prosit o odpu\u0161t\u011bn\u00ed. To je pr\u00e1ce p\u0159esv\u011bd\u010dov\u00e1n\u00ed, kterou m\u00e1te vykonat s p\u0159\u00e1teli na Cursillu. Proto\u017ee skute\u010dn\u011b, B\u016fh uspo\u0159\u00e1d\u00e1 slavnost! B\u016fh uspo\u0159\u00e1d\u00e1 slavnost. N\u011bkdo p\u0159i tom poci\u0165uje \u017e\u00e1rlivost: pomyslete na star\u0161\u00edho syna toho milosrdn\u00e9ho otce (srv. Lk 15,11-32), kter\u00fd uspo\u0159\u00e1dal slavnost, proto\u017ee se jeho jin\u00fd syn, kter\u00fd odnesl v\u0161echny pen\u00edze, \u201eb\u00e1je\u010dn\u00fdm \u017eivotem\u201c je utratil, vr\u00e1til bez ni\u010deho\u2026 A po\u0159\u00e1d\u00e1 slavnost. Zvl\u00e1\u0161tn\u00ed v\u011bc od na\u0161eho Boha! Uspo\u0159\u00e1dat slavnost, kdy\u017e p\u0159ijde velk\u00fd h\u0159\u00ed\u0161n\u00edk. To je dobr\u00e9!<\/p>\n

Cursillov\u00e1 metoda evangelizace se zrodila pr\u00e1v\u011b z t\u00e9to \u017ehav\u00e9 touhy po p\u0159\u00e1telstv\u00ed s Bohem<\/i>, ze kter\u00e9ho pramen\u00ed p\u0159\u00e1telstv\u00ed s bratry<\/i>. Od sam\u00e9ho za\u010d\u00e1tku bylo jasn\u00e9, \u017ee jen ve vztaz\u00edch opravdov\u00e9ho p\u0159\u00e1telstv\u00ed je mo\u017en\u00e9 lidi p\u0159ipravit a doprov\u00e1zet na jejich cest\u011b, na cest\u011b, kter\u00e1 vych\u00e1z\u00ed z obr\u00e1cen\u00ed, vede p\u0159es objev kr\u00e1sy \u017eivota \u017eit\u00e9ho v Bo\u017e\u00ed milosti a sp\u011bje do radosti z toho, \u017ee se \u010dlov\u011bk stane apo\u0161tolem ve v\u0161edn\u00edm \u017eivot\u011b.Tak bylo od t\u00e9 doby tis\u00edc\u016fm lid\u00ed na cel\u00e9m sv\u011bt\u011b pomo\u017eeno, aby rostli v \u017eivot\u011b v\u00edry. V sou\u010dasn\u00e9m kontextu anonymity a izolace, typick\u00e9m pro na\u0161e m\u011bsta, je tak d\u016fle\u017eit\u00e1 dimenze p\u0159\u00edv\u011btivosti, lidsk\u00e9 d\u016fv\u011brnosti, kterou nab\u00edz\u00edte na setk\u00e1n\u00ed spole\u010denstv\u00ed. Z\u00edsk\u00e1\u0161 si p\u0159\u00edtele. Budou probl\u00e9my, tady nebo tam\u2026 V\u017edycky budou, v\u017edycky jsou probl\u00e9my. Ale je pot\u0159eba se starat o r\u016fst p\u0159\u00e1telstv\u00ed. \u201eAle Ot\u010de, kdy\u017e nech\u00e1me r\u016fst p\u0159\u00e1telstv\u00ed, rostou s n\u00edm i r\u016fzn\u00e9 h\u00e1dky, \u017e\u00e1rlivost, z\u00e1vist\u2026!\u201c Co \u0159ekl P\u00e1n? Kdy\u017e \u010f\u00e1bel rozs\u00e9v\u00e1 koukol, nechte ho r\u016fst. Vy se starejte, aby rostlo dobr\u00e9 semeno, p\u0159\u00e1telstv\u00ed. V dob\u011b \u017en\u011b bude koukol sp\u00e1len, a semeno vyd\u00e1 sv\u00e9 plody. \u017d\u00e1d\u00e1m v\u00e1s, abyste v\u017edy vytv\u00e1\u0159eli atmosf\u00e9ru p\u0159\u00e1telstv\u00ed a bratrstv\u00ed a v n\u00ed se modlili a sd\u00edleli ka\u017ed\u00fd t\u00fdden zku\u0161enosti, \u00fasp\u011bchy i apo\u0161tolsk\u00e1 selh\u00e1n\u00ed.<\/p>\n

\"setk\u00e1n\u00edVrac\u00ed se mi vzpom\u00ednka na jednu \u017eenu, narozenou v ateistick\u00e9 rodin\u011b.Tak\u00e9 ona byla ateistkou; ne agnosti\u010dkou, ateistkou. Byla to hodn\u00e1 \u017eena, profesion\u00e1lka, \u017eena, vykon\u00e1vaj\u00edc\u00ed sv\u00e9 povol\u00e1n\u00ed, vdan\u00e1, s d\u011btmi, ale bez n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. Jedna z jej\u00edch dcer potkala Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, nebo l\u00e9pe \u2013 byla nalezena Je\u017e\u00ed\u0161em Kristem. Konvertovala a vedla k\u0159es\u0165ansk\u00fd \u017eivot. A ta maminka to respektovala: \u201eJe to tvoje rozhodnut\u00ed, dcero. Vytrvej! J\u00e1 tomu nev\u011b\u0159\u00edm, ale ty vytrvej.\u201c Uplynuly roky. Dcera byla p\u0159esv\u011bd\u010den\u00e1 katoli\u010dka, m\u016f\u017eeme tak\u00e9 \u0159\u00edci militantn\u00ed katoli\u010dka \u2013 to slovo se mi nel\u00edb\u00ed, ale \u0159\u00edk\u00e1m ho kv\u016fli lep\u0161\u00edmu porozum\u011bn\u00ed. Potom maminka, star\u00e1, p\u0159es 80 let, onemocn\u011bla, byla bl\u00edzka smrti, ale p\u0159i smyslech. Den p\u0159ed smrt\u00ed, kdy\u017e jej\u00ed dcera byla u n\u00ed a starala se oni, j\u00ed polo\u017eila ot\u00e1zku: \u201eTy, \u0159ekni mi\u201c \u2013 nikdy se j\u00ed na to nezeptala, proto\u017ee ji respektovala \u2013 \u201eco c\u00edt\u00ed\u0161, kdy\u017e se modl\u00ed\u0161?\u201c A dcera, respektuj\u00edc maminku, \u0159ekla, \u017ee mluv\u00ed s Bohem, s P\u00e1nem\u2026 Tak za\u010dal pohodov\u00fd, pokojn\u00fd rozhovor na toto t\u00e9ma. Pak p\u0159e\u0161ly na jin\u00e9 t\u00e9ma a zase se vr\u00e1tily k tomuto\u2026 Na konec maminka \u0159ekla: \u201eNo a ty jsi \u0161\u0165astn\u00e1 s t\u00edm, co jsi na\u0161la v n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed?\u201c \u201eAno, mami, proto\u017ee v\u011b\u0159\u00edm Je\u017e\u00ed\u0161i, v\u011b\u0159\u00edm, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 n\u00e1s miluje!\u201c \u201eJak r\u00e1da bych to c\u00edtila tak\u00e9!\u201c Dcera si dodala odvahu a \u0159ekla: \u201e\u0158ekni, mami, chce\u0161 to?\u201c \u201eAno! Ale je p\u0159\u00edli\u0161 pozd\u011b\u2026\u201c \u201eTo nen\u00ed nikdy, mami. Chce\u0161, abych t\u011b pok\u0159tila?\u201c A maminka \u0159ekla: \u201eAno!\u201c Dcera nemohla zavolat kn\u011bze, proto\u017ee maminka by se byla vylekala. Dcera maminku pok\u0159tila, za dv\u011b hodiny maminka upadla do k\u00f3matu a o p\u016flnoci zem\u0159ela. Toto jsou Bo\u017e\u00ed z\u00e1zraky pro bl\u00edzkost, pro slu\u017ebu. Ne z\u00edsk\u00e1v\u00e1n\u00ed stoupenc\u016f! Dcera nikdy nep\u0159etahovala na v\u00edru. Zn\u00e1m ji velmi dob\u0159e od t\u00e9 doby, kdy ke mn\u011b p\u0159i\u0161la a \u0159ekla mi, co ud\u011blala, a m\u011bla strach, \u017ee to ud\u011blala \u0161patn\u011b. \u201eNe, ud\u011blala jsi to dob\u0159e! D\u00edky tob\u011b p\u0159i\u0161la maminka do r\u00e1je!\u201c. Ale chce to trp\u011blivost. Proselytismus nen\u00ed trp\u011bliv\u00fd! \u201eP\u0159e\u010dti si toto, d\u011blej tamto, poj\u010f sem, b\u011b\u017e tam,\u201c klepou ti na dve\u0159e. Ne, ne. P\u0159\u00e1telstv\u00ed. Zas\u00e9vat v p\u0159\u00e1telstv\u00ed. Toto zas\u00e9v\u00e1n\u00ed v p\u0159\u00e1telstv\u00ed je opravdu za pok\u00e1n\u00ed.<\/p>\n

V t\u011bchto setk\u00e1n\u00edch mal\u00fdch spole\u010denstv\u00ed je d\u016fle\u017eit\u00e9 podporovat okam\u017eiky, kter\u00e9 napom\u00e1haj\u00ed otev\u0159en\u00ed se v\u011bt\u0161\u00ed soci\u00e1ln\u00ed a c\u00edrkevn\u00ed orientaci<\/i> a zahrnuj\u00ed i ty, kte\u0159\u00ed p\u0159i\u0161li do kontaktu s va\u0161\u00edm charismatem, ale b\u011b\u017en\u011b se ne\u00fa\u010dastn\u00ed spole\u010denstv\u00ed. V\u011bt\u0161\u00ed soci\u00e1ln\u00ed a c\u00edrkevn\u00ed orientaci, kter\u00e1 zahrnuje tak\u00e9 ty, kte\u0159\u00ed nep\u0159i\u0161li do kontaktu s va\u0161\u00edm charismatem, kte\u0159\u00ed se b\u011b\u017en\u011b ne\u00fa\u010dastn\u00ed spole\u010denstv\u00ed. C\u00edrkev je opravdov\u00e1 \u201ematka s otev\u0159en\u00fdm srdcem\u201c, kter\u00e1 n\u00e1s n\u011bkdy vyz\u00fdv\u00e1, abychom \u201ep\u0159ibrzdili\u201c, \u201eodlo\u017eili nal\u00e9hav\u00e9 povinnosti a doprovodili toho, kdo z\u016fstal na kraji cesty\u201c (Evangelii gaudium<\/i>, 46). Je kr\u00e1sn\u00e9, pom\u00e1hat v\u0161em, i t\u011bm, kte\u0159\u00ed se s obt\u00ed\u017eemi sna\u017e\u00ed \u017e\u00edt svou v\u00edru; pom\u00e1hat, aby z\u016fstali v\u017edy v kontaktu s touto matkou c\u00edrkv\u00ed, v\u017edy bl\u00edzko t\u00e9to velk\u00e9 pohostinn\u00e9 rodiny, kterou je matka c\u00edrkev, na\u0161e svat\u00e1 matka c\u00edrkev.<\/p>\n

\"setk\u00e1n\u00edV posledn\u00edch letech byly v Argentin\u011b s Cursillem probl\u00e9my, byly to ale probl\u00e9my vn\u011bj\u0161\u00ed. D\u0159\u00edve toti\u017e lid\u00e9 pracovali ur\u010dit\u00fd \u010das, pak byla sobota, ned\u011ble, mo\u017en\u00e1 pond\u011bl\u00ed, mo\u017en\u00e1\u2026 Mohli se \u00fa\u010dastnit Cursilla. Dnes se pracuje v sobotu i v ned\u011bli. Lid\u00e9 nenach\u00e1zeli \u010das na tato siln\u00e1 t\u0159\u00eddenn\u00ed setk\u00e1n\u00ed modlitby. P\u0159i\u0161li o plat, p\u0159i\u0161li o pr\u00e9mie, riskovali i pracovn\u00ed m\u00edsto. Sna\u017eili se svoje charisma p\u0159izp\u016fsobit t\u00e9to nov\u00e9 situaci. Co d\u011blat v takov\u00e9 situaci? Co mysl\u00edte, \u017ee d\u011blali k\u0159es\u0165an\u00e9 v dob\u00e1ch nacismu, komunismu: sna\u017eili se v\u00e9st katecheze jin\u00fdm zp\u016fsobem, p\u0159i jin\u00fdch p\u0159\u00edle\u017eitostech, tajn\u011b slou\u017eit m\u0161i \u2026 Nev\u00edm. Hledat prost\u0159edky, kter\u00e9 umo\u017en\u00ed pokra\u010dovat ve va\u0161em charismatu. To je velmi d\u016fle\u017eit\u00e9! Nedopustit, aby n\u00e1s zastavily vn\u011bj\u0161\u00ed podm\u00ednky.<\/p>\n

Povzbuzuji v\u00e1s, abyste \u0161li \u201ev\u017edy vp\u0159ed\u201c, v\u011brni va\u0161emu charismatu! Abyste udr\u017eovali \u017eiv\u00fd z\u00e1pal, ohe\u0148 Ducha, kter\u00fd st\u00e1le nut\u00ed Kristovy u\u010dedn\u00edky, aby z\u00edsk\u00e1vali vzd\u00e1len\u00e9, bez proselytismu, abyste \u201evykro\u010dili z vlastn\u00edho pohodl\u00ed a m\u011bli odvahu vydat se do v\u0161ech periferi\u00ed, kter\u00e9 pot\u0159ebuj\u00ed sv\u011btlo evangelia\u201c (Evangelii gaudium, 20). Sly\u0161eli jste to, \u0159\u00edkal jsem v\u00e1m to n\u011bkolikr\u00e1t: ve velk\u00fdch m\u011bstech, v k\u0159es\u0165ansk\u00fdch m\u011bstech, i v k\u0159es\u0165ansk\u00fdch rodin\u00e1ch jsou d\u011bti, kter\u00e9 neum\u011bj\u00ed ud\u011blat znamen\u00ed k\u0159\u00ed\u017ee. Toto zpohan\u0161t\u011bn\u00ed spole\u010dnosti n\u00e1s vyz\u00fdv\u00e1: d\u011blejte n\u011bco pro evangelizaci. Duch n\u00e1s nut\u00ed vyj\u00edt z na\u0161eho pohodl\u00ed. Jak je kr\u00e1sn\u00e9, ohla\u0161ovat v\u0161em Bo\u017e\u00ed l\u00e1sku, kter\u00e1 zachra\u0148uje a d\u00e1v\u00e1 smysl na\u0161emu \u017eivotu! A pom\u00e1hat dne\u0161n\u00edm mu\u017e\u016fm a \u017een\u00e1m odhalovat kr\u00e1su v\u00edry a \u017eivota v milosti, kter\u00fd je mo\u017en\u00e9 pro\u017e\u00edvat v c\u00edrkvi, na\u0161\u00ed matce! Existuj\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e9 i katolick\u00e9 komunity \u2013 existuj\u00ed! \u2013 kde se nemluv\u00ed o \u017eivot\u011b v milosti, nemluv\u00ed se o kr\u00e1se toho, \u017ee je v n\u00e1s Bo\u017e\u00ed Trojice, \u017ee je v n\u00e1s p\u0159\u00edtomen \u017eiv\u00fd B\u016fh. Va\u0161\u00edm \u00fakolem je j\u00edt a n\u00e9st tuto kr\u00e1snou zpr\u00e1vu: B\u016fh v n\u00e1s bydl\u00ed, B\u016fh je v n\u00e1s. To je milost! Pom\u00e1hat mu\u017e\u016fm a \u017een\u00e1m dne\u0161ka objevit kr\u00e1su v\u00edry a \u017eivota v milosti. A to ud\u011bl\u00e1te, kdy\u017e budete poslu\u0161n\u00ed, v postoji pokory a d\u016fv\u011bry, veden\u00ed onou svatou matkou, c\u00edrkv\u00ed, kter\u00e1 v\u017edy hled\u00e1 dobro pro v\u0161echny sv\u00e9 d\u011bti; kdy\u017e budete v souladu s va\u0161imi past\u00fd\u0159i a spojeni s nimi v posl\u00e1n\u00ed, n\u00e9st v\u0161em radost evangelia.<\/p>\n

A\u0165 v\u00e1m na va\u0161\u00ed cest\u011b a ve va\u0161em apo\u0161tol\u00e1tu pom\u00e1h\u00e1 Panna Maria, Matka bo\u017esk\u00e9 milosti.<\/p>\n

Ne\u017e v\u00e1m d\u00e1m po\u017eehn\u00e1n\u00ed, chci se pod\u00edvat na ot\u00e1zky, kter\u00e9 jste mi dali, jestli v nich nen\u00ed n\u011bco, o \u010dem jsem nemluvil\u2026<\/p>\n

\"setk\u00e1n\u00ed\u201eJak d\u016fv\u011b\u0159ovat Duchu svat\u00e9mu tak, abychom nesli zpr\u00e1vu o Bo\u017e\u00edm milosrdenstv\u00ed tam, kde ho nehledaj\u00ed?\u201c Ale jestli ned\u016fv\u011b\u0159uje\u0161 Duchu svat\u00e9mu, vra\u0165 se dom\u016f! A b\u011b\u017e hledat jin\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, agnosti\u010dt\u011bj\u0161\u00ed, ideologi\u010dt\u011bj\u0161\u00ed. Je\u017e\u00ed\u0161 n\u00e1m \u0159ekl: \u201eNenech\u00e1m v\u00e1s samotn\u00e9. Po\u0161lu v\u00e1m Ducha.\u201c A co d\u011bl\u00e1 Duch? Dv\u011b v\u011bci. P\u0159ipom\u00edn\u00e1 n\u00e1m, co n\u00e1s Je\u017e\u00ed\u0161 nau\u010dil, a p\u0159ipom\u00edn\u00e1 n\u00e1m, co m\u00e1me d\u011blat.Tato d\u016fv\u011bra v Ducha svat\u00e9ho je \u00fa\u017easn\u00e1! V\u011bd\u011bt, kdy je to Duch svat\u00fd, kdo t\u011b vede. R\u00e1d mysl\u00edm na Filipa, kdy\u017e mu Duch svat\u00fd \u0159ekl: \u201eB\u011b\u017e tou cestou\u201c, cestou do Gazy (srv. Sk 8,26-40). A on jde. V ur\u010dit\u00e9 chv\u00edli vid\u00ed voz\u00edk, ko\u010d\u00e1r, a v n\u011bm sed\u00ed ministr hospod\u00e1\u0159stv\u00ed Etiopie, kr\u00e1lovny Kandaky, \u010dte Izai\u00e1\u0161e\u2026 Za\u010dne rozhovor: \u201eVysv\u011btli mi toto\u2026\u201c Potom, kdy\u017e najdou vodu, tento ministr hospod\u00e1\u0159stv\u00ed \u017e\u00e1d\u00e1 o k\u0159est\u2026 Duch t\u011b vede. To je p\u0159esn\u011b Duch svat\u00fd! D\u016fv\u011b\u0159uj Duchu. Mysli na Filipa, mysli na mnoh\u00e9, mnoh\u00e9, kte\u0159\u00ed d\u016fv\u011b\u0159uj\u00ed Duchu. Je kr\u00e1sn\u00e9 \u010d\u00edst knihu Skutk\u016f apo\u0161tol\u016f: jak\u00e9 v\u011bci ud\u011blal Duch svat\u00fd po letnic\u00edch!\u2026 Velk\u00e9 v\u011bci! A d\u016fv\u011b\u0159ovat.<\/p>\n

\"setk\u00e1n\u00ed\u201eV ka\u017ed\u00e9m hnut\u00ed jsou siln\u011b vn\u00edm\u00e1ny dva po\u017eadavky: v\u011brnost po\u010d\u00e1te\u010dn\u00edmu charismatu a nutnost zm\u011bny a novosti, kter\u00e9 by odpov\u00eddaly a m\u011bnily situaci.\u201c Ot\u00e1zka zn\u011bla: \u201eJak udr\u017eet v harmonii tyto dva tlaky? Jak odli\u0161it novost, kterou inspiruje Duch svat\u00fd, od novosti, kter\u00e1 se naproti tomu vzdaluje od charismatu? Jak rozli\u0161it, jestli je ur\u010dit\u00e1 v\u011brnost po\u010d\u00e1te\u010dn\u00edmu charismatu sp\u00ed\u0161e ustrnut\u00ed a ne prav\u00e1 v\u011brnost Duchu svat\u00e9mu?\u201c. To je d\u016fle\u017eit\u00e9. Ch\u00e1pat a rozli\u0161ovat duchy: \u201eNed\u016fv\u011b\u0159ujte, draz\u00ed, ka\u017ed\u00e9mu duchu,\u201c \u0159\u00edk\u00e1 n\u00e1m apo\u0161tol. Rozeznat, kdy je inspirace v harmonii s po\u010d\u00e1te\u010dn\u00edm charismatem a kdy nen\u00ed. Ono j\u00edt vp\u0159ed v\u00e1s p\u0159ivede do r\u016fzn\u00fdch situac\u00ed, r\u016fzn\u00fdch kultur, a po\u010d\u00e1te\u010dn\u00ed charisma mus\u00ed b\u00fdt p\u0159elo\u017eeno do t\u011bchto kultur. Ale ne tradov\u00e1no! P\u0159elo\u017eeno. Mus\u00ed b\u00fdt charismatem, ale mus\u00ed b\u00fdt p\u0159elo\u017eeno! \u201eNechci probl\u00e9my, uskute\u010d\u0148uji po\u010d\u00e1te\u010dn\u00ed charisma\u2026\u201c Tak se stane\u0161 p\u011bkn\u00fdm monstrem, muzeem. Ud\u011bl\u00e1\u0161 z va\u0161eho hnut\u00ed muzeum v\u011bc\u00ed, kter\u00e9 u\u017e dnes neslou\u017e\u00ed. Ka\u017ed\u00e9 charisma je povol\u00e1no k r\u016fstu! Pro\u010d? Proto\u017ee v sob\u011b nese Ducha svat\u00e9ho a Duch svat\u00fd d\u00e1v\u00e1 r\u016fst! Ka\u017ed\u00e9 charisma se mus\u00ed vyrovn\u00e1vat s rozd\u00edln\u00fdmi kulturami, s r\u016fzn\u00fdmi zp\u016fsoby my\u0161len\u00ed, s r\u016fzn\u00fdmi hodnotami. A co ud\u011bl\u00e1? D\u00e1 se n\u00e9st vp\u0159ed Duchem svat\u00fdm. Tady mus\u00edm d\u011blat toto, tady mus\u00edm d\u011blat tamto\u2026 A jak to ud\u011bl\u00e1m? Modli se, pros! Modlitba: bez modlitby nem\u016f\u017ee pokra\u010dovat \u017e\u00e1dn\u00e9 hnut\u00ed. \u017d\u00e1dn\u00e9!<\/p>\n

D\u011bkuji v\u00e1m je\u0161t\u011b jednou za toto setk\u00e1n\u00ed. D\u011bkuji v\u00e1m za v\u0161echno, co d\u011bl\u00e1te v c\u00edrkvi, je to moc kr\u00e1sn\u00e9: pom\u00e1h\u00e1te se setkat s Je\u017e\u00ed\u0161em, pom\u00e1h\u00e1te pochopit, \u017ee je kr\u00e1sn\u00e9 \u017e\u00edt v Bo\u017e\u00ed milosti. Je to kr\u00e1sn\u00e9! Moc v\u00e1m d\u011bkuji a \u017e\u00e1d\u00e1m v\u00e1s, pros\u00edm, abyste se za m\u011b modlili. Modlili se za m\u011b proto, \u017ee tak\u00e9 pape\u017e mus\u00ed b\u00fdt v\u011brn\u00fd Duchu svat\u00e9mu.<\/p>\n

\"setk\u00e1n\u00ed<\/p>\n

Te\u010f v\u00e1m d\u00e1m po\u017eehn\u00e1n\u00ed, ale nejd\u0159\u00edv prosme spole\u010dn\u011b Madonu, na\u0161i Matku. Zdr\u00e1vas Maria\u2026<\/p>\n

(po\u017eehn\u00e1n\u00ed)<\/i><\/p>\n

A nezapome\u0148te se nau\u010dit sedm skutk\u016f milosrdenstv\u00ed t\u011blesn\u00e9ho a sedm skutk\u016f milosrdenstv\u00ed duchovn\u00edho.<\/p>\n

Aula Pavla VI.
\n\u010ctvrtek, 30. dubna 2015<\/p>\n

P\u0159elo\u017eeno z www.vatican.va<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Brat\u0159i a sestry, dobr\u00fd ve\u010der! Nejprve se chci omluvit, proto\u017ee toto setk\u00e1n\u00ed bylo napl\u00e1nov\u00e1no na z\u00edt\u0159ek, a jsem p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee jste museli prov\u00e9st mnoho obt\u00ed\u017en\u00fdch zm\u011bn s dopravou, dopravn\u00edmi prost\u0159edky\u2026 Opravdu se v\u00e1m omlouv\u00e1m! Byl to zmatek. V\u00edte, \u017ee pape\u017e je neomyln\u00fd, kdy\u017e vyhla\u0161uje dogmatick\u00e9 definice, ale to se d\u011bje […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":66,"parent":42,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"dwc-title":[],"dwc-content":[],"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-255","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cursillo.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/255","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cursillo.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cursillo.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cursillo.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cursillo.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=255"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.cursillo.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/255\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":815,"href":"https:\/\/www.cursillo.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/255\/revisions\/815"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cursillo.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/42"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cursillo.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cursillo.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}